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到了做晚饭的时间，张山风起来了，去厨房做饭。护卫和苌弘的随从，也都跟了过去，一起做晚饭。
苌弘是刘公属下的人，相对来说工作是较轻松的。可以说除了午班外，几乎没有其他的事。再说苌弘也只是一个虚职，没有具体事务要做的。每天午去主子那里报到一下，没有具体事务要做，告辞回家干自己喜欢干的事。
所以来了老子这里，自然是要吃晚饭的，晚再继续或者是听老子讲道，或者是弹奏音乐。
今天下午本来是不这样整个下午都打坐修炼的，主要是不想打扰老子给孔子讲道，才没有折腾出声音。
见天黑了，苌弘才睁开眼睛，朝着方基石看着。他与方基石的关系，还不是很熟。不过对方基石的第一印象很好，得知方基石是谁后，对他的感觉更好了。
听到有了响声，方基石也睁开眼睛。见苌弘看着他，朝着苌弘笑了笑，然后点了点头。
“大神我来弹奏一曲，给大神提提神如何”苌弘说道。
“多谢”方基石朝着苌弘拱了拱手。
苌弘调试了一下琴音，感觉良好，弹奏了一曲。这是一支舒缓的慢曲，音量不大，音韵悠长。
一曲终了，方基石果然觉得神清气爽起来。
“原以为先生弹奏的是催眠曲，结果不是听了之后没有了瞌睡是小，还觉得精神了许多。”
“这叫梵1音”苌弘应道。
“梵1音”
“梵1音”
“梵1音不是”方基石想说梵1音不是印1度那边的一种韵律是佛教面
“这是我谱的一首曲子，当时没有给它命名，我也不知道给它取什么名字好我背着琴过来了，弹奏给老子听。接连弹奏了一个晚，老子都没有给这首曲子取个好的名字。后来太阳起山了，老子才想起来，给它命名为”
苌弘说起与老子之间的事，话多了起来。
说完，苌弘又弹奏了几首曲子。
方基石虽然不懂音乐，可静下心来听着，也能感觉到音乐的美妙。只是，他不会评说，不知道怎么评说。
护卫们点燃油灯，把客厅内照得明亮。
张山风做完晚餐，又过来了。见苌弘在向师父弹奏音乐，又不断地讲解音乐，他觉得：苌弘是在装
音乐也不是他张山风的爱好
现在的张山风，喜欢的是快乐生活、快乐人生，怎么快乐怎么活。悟道后的他，认为：我的快乐只要不影响你的生活、生存，别人管不了。你不要用你的那一套价值观来评价我。我也不用我的价值观去评价你你们只要不影响我的生活、生存，你们爱怎么折腾怎么折腾，我当一个观众，我看着你如何折腾
你是演员我是观众
世人皆醉唯我独醒
见时间差不多了，张山风才站起身，来到师父方基石身边，弯腰小声地问道：“吃晚饭了师父”
“哦哦”方基石应了两声，没有说吃饭，也没有说不吃饭。
此时要说吃饭，不是太好其一苌弘正在兴趣面，你要提出吃饭，肯定会影响他的兴趣和心情。其二老子给孔子传道，还没有从周藏室内出来，怎么吃饭去喊他们一样打扰了他们。
所以方基石打马虎眼，“哦哦”了两声，没有了下。
“等等吧张小哥辛苦你了”苌弘说道。
“什么嘿嘿”听到苌弘少有的和气，张山风先是吃惊，随即得意地笑了起来。
他知道他在苌弘大夫的眼里，是一个长不大地小孩。人家一直都很鄙视他，瞧不起他。
今晚的苌大夫，嘿嘿还真看得起我啊还叫我“张小哥”
“大神我再谈一曲给你听你觉得会有什么感觉你先闭眼睛，放松放松再放松，心平气和，才能感受到音乐的魅力”
苌弘不再理得意的张山风，对方基石说道。然后用眼睛看着对方，见对方按照他的方法去做了，才弹奏起来。
第529章普天之下莫非王土
周藏室内，孔子与老子的辩论继续。
以孔子的智商，听了老子的讲道后，自然是明白的。他的理解能力，应该超过王子姬朝和小王子姬匄。小王子姬匄，也就是如今的大周天子。当时的姬匄，年龄还小，有些道理，他还理解不了。
王子姬朝与现在的大周天子，他们都只听了老子讲道一次后当场就明白了。王子姬朝当时就站出来挑老子的错，故意曲解。小王子姬匄为了装比，他一直到最后才通过。只有当时的太子姬猛，急于表现自己。
老子的道学其实并不是那么难懂，关键地关键是你要接受它，接受什么是道。你不愿意接受，就永远不懂。
以孔子的智商，自然是很快就懂了。何况老子向他传道，还使用了一些手段，也算是激将他，让他产生顿悟。结果孔子没有“顿悟”，相反还有了厌恶。觉得老子是在长辈打压小辈，故意欺负他，还有了抵触心理。
后来老子又使用了手段，让他彻底的明白了道家学说。
可是让老子失望甚至是绝望：孔子是个唯心者，不接受唯物辩证法，不接受道学。不不是不接受道学他完全理解了老子的道学，也理解了老子道学的精髓。可他不认为道是唯物的，而一定认为道是神灵创造的
“我明白了世人都是为了生存保障世人的生存，才是拯救天下的唯一办法”孔子说道。
与老子争论完唯物与唯心的问题后，老子就不想再多说了。没有办法，孔子主动起来，把他的学习心得说了出来。
老子见孔子一口咬定天地万物是神灵创造出来的，就懒得再浪费口水了。
道不同不相为谋
观点不同，处世方法、处理方法就不同。
但是万变不离其宗无论是唯物主义，还是唯心主义，你违背了生存这个原则，你的学术观点，你的思想就有问题，就不能为世人所接受，就不是拯救天下苍生的正确方法。
听了老子的道学理论，以及老子所提出的“拯救天下”的办法，孔子也有了自己的感悟。
观点不同，出发点就不同，处理方法自然也就不同。但是