第43章对与错2（2/2）

然而，让他惊讶的是，刘曜没有点评，只是朝他示意了一下请坐的手势。

“政儿，汝可想出什么？”

看着刘政那副假正经的样子，刘曜就很想上去给他一巴掌。

一个十岁的毛孩子，能不能不要这么装？

刘政急忙起身，躬身恭声道：“回禀父王，孩儿愚钝，不知如何分辨对与错，世人皆称赞父王乃当世圣贤，孩儿恳求父王教诲！”

说着，他一稽到底，显得诚心诚意，表达了特别希望聆听刘曜这位当世圣贤教导的意图。

“兔崽子！”刘曜在心中骂了一句。

他有些失落地摆摆手，让刘政坐下，接着起身离开坐席，走到帷幕后面，拉来一面用架子支撑起来，底座带滑轮的长方形黑板。

刘曜面朝黑板，从架子上的小抽屉里拿出一根白色粉笔，然后在黑板上写下“意义”两个字。

“汝等五人往这里看！看到没有，‘意义’，知道‘意义’是何意罢？简单理解意义的含义，就是值不值得。值得，就是有意义。不值得，就是没有意义。对此，为父不再多言。”

刘曜的话说的很慢，因为当他写下“意义”两个字，转过身的时候，发现下面的五个孩子都不知从何处拿了笔和纸，皆认真的在做笔记。

“衡量一件事的对与错，是看做这件事有没有意义。有意义，说明值得去做，那就是对。没有意义，说明不值得去做，那就是错。何事值得做，何事不值得做？不同的人，从不同的角度分析，会得到不同的结论。这是一个没有标准的大问题！”

说到这里，刘曜停了下来，他在黑板上“意义”两字的旁边又写下了“值不值”三个字。

“但没有标准却不代表凡事就没有对错之分！要分析一件事自己值不值得去做，需要把自己做这件事的出发点，跟当时具体的社会背景、自己的处境结合起来，进行综合的分析。哪怕是弊大于利，有牺牲，只要能实现目的，那也算是值得。而不是凭感觉来判断值不值得，需要进行深思熟虑。”

刘曜讲完这番论点，回到了自己的坐席上。

“类似‘亲友间，不可行损人利己之事’这般的论调，以前教诲汝辈的先生们应该说过。兄弟姊妹之间，要坦诚相待，不可行欺骗狡诈之事。这是判断一些事情值不值得去做的原则，汝辈切记！”

五个孩子做好刘曜最后一句话的笔记，皆互相看了看相邻兄弟的进度。

“今日的教导就到这里，汝等退下吧。”刘曜用疲惫的口气说道。

他的五个儿子很有默契的同时起立，共同朝刘曜鞠了一躬，异口同声道：“儿臣（孩儿）告退！”

目送五个孩子离开后，刘曜伸了一个懒腰，接着站起来走到黑板前，拿起黑板擦，慢慢将上面的字擦掉。

“也不知，我准备要颁布的这套制度，究竟是对还是错？”

思绪想到这里，刘曜捏着黑板擦，望着黑漆漆的板面，陷入了沉思。

其实世界上的所有制度，都没有绝对的好与坏，这要看是放在什么条件下来说。

只有最适合当前生产力的制度，没有所谓“更好”！

后世的《天演论》用优胜劣汰，适者生存来描述一个国家制度的好与坏，并不靠谱！

这本书认为，国强因为制度先进，若是照搬“先进制度”就可以实现一个国家的富强，为何古中国或古罗马会被周边的野蛮人干翻？

难道说古中国或古罗马的制度还不如部落酋长制先进？

历史螺旋形前进的现象又怎么解释？