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“老子先生我我说错了吗”见老子只是看着他笑，孔子又怀疑了起来：是不是自己又哪里说错了
“你没有说错”老子笑道。
“没有说错”
“但你把理论与现实混淆了”
“理论与现实”孔子更是不解了。
“我说的是理论而你把它直接对照到现实中来了。而且对照到现阶段的现实中来了。不应该是你所理解的现实生活中来了。”
“我”
“呵呵呵”老子笑着，扶了一把胡须。然后看着孔子。
“我”
见孔子还是不理解，老子这才说了起来。
“我说的是道家理论，但是不是胡编出来的理论，而是根据历史事实而总结出来的。你说的没有错按照我刚才说的理论，那个时期应该还没有国家。但是国家在很早以前就存在了，是不是你想想是不是”
“是”孔子点点头。
可是他还是没有明白老子说这话的意思：理论上，那个时候国家不存在。而在现在生活中，国家早已存在。
这这这这两者之间是什么关系呢
“这个时期国家虽然是存在地，有时也能起到一定地作用比如说新的势力影响国家安全的时候，这个时候的国家，又起作用了，统治者又利用国家这个机构来镇压新生势力。
因为不管你的新生势力是不是有利于人民的生存，但是影响了统治者的地位。你掌管了国家权力，就意味着他们要下台。甚至是生命之忧。
这个时候，就要看哪个势力更有利于人民的生存了。如果新生势力更有利于人民生存，那么，旧势力就会迅速灭亡。反抗也无效，因为人民站在新生势力这边。
新生势力，就是人们自发组合而成的势力。
而你先前说的，人们自发组合而成的势力都是自私的，显然是偏颇的，没有说到重点上面。
自私是自私的，不为私又如何成其私。天地之所以长且久，是因为无私但是最后的结果还是：因为天地的无私，从而成就了它的自私。
第520章老子评苌弘的曲子
老子说完，不再理孔子的反应，走出周藏室，来到外面。
周藏室的门外，张山风正贴着耳朵在门缝上朝着里面听着，里面老子与孔子的说话，他听了一个大概。听的不是太清楚，大概是什么意思，他听到了。
见老子出来了，他赶紧站到一边，装着没事的样子。
老子出来后，首先朝着张山风瞪了一眼，没有说话。
护卫们见老子出来了，一个个假装忙碌地样子，好像他们根本没有听里面说话似的。其实他们跟张山风一样，都在侧耳听着里面的说话。只是他们没有敢象张山风那样偷听。但是一样听出了一个大概。
在他们的印象中，老子训了孔子一顿。
见孔子被老子训了一顿，护卫们都觉得很解气。不知为什么他们有些看不惯孔子的作为。内心里，都很鄙视，觉得孔子这人有些做作。
装比孔子给他们的印象就是：装比。
在大门的一侧，方基石与苌弘站在那里，正说着话。两人站立的位置，应该是听不到里面说话的。很显然是方基石或者是苌弘故意走到这边的，不听里面的说话声。
见老子出来了，苌弘朝着方基石拱了拱手，就迎着老子过去了。远远地，就朝着老子拱手弯腰，一副特别尊重地样子。
方基石见苌弘这家伙“翻脸”这么快，看见老子出来了就不理自己，不由地摇头苦笑。他并没有对苌弘有什么看法，相反还一样欣赏他。
可以看出这个苌弘，他对音乐的酷爱。遇上知己了，他就忘乎所以。就跟孔子一样，看见书了，他就不顾一切。
老子朝着苌弘点了点头，然后也拱了拱手。
“又谱了什么好听的曲子啊呵呵呵”老子笑道。
“空谷回音空谷回音我暂时给它取名为空谷回音。来来来我弹给你听有没有空谷回音的韵律”
一番周礼之后，苌弘上前扶住老子，然后挽着老子的手臂，往客厅那边走。一边走还一边吩咐随从：“把琴给我架好给老子泡上好茶。”
至于方基石那边，苌弘一时都“重乐轻友”，把他忘记了。到了客厅门口的时候，苌弘才想起来，回头看了一下。见方基石跟过来了，才歉意地笑了一下。
“大神不好意思来吧听听我弹奏的曲子我新写的曲子呵呵呵”
方基石笑着点了一下头，跟了进来。
苌弘的琴，早已架好了，在老地方，在老子主位的一侧。他来的时候，就把琴架好了。只是没有敢调试琴音。听说老子给孔子讲道去了，他没有敢弄出大动静。
张山风没有人理他，但他也跟了进来。坐在偏远的角度里，自得其乐。他是个顽童，苌弘不把他当回事。再则每次来都不需要他服侍，他都带着随从过来的。
他的随从，其实是他的护卫，是主子派来保护他并服侍他的。
就算张山风想向他献殷勤，都没有献殷勤的机会。
落座后，苌弘朝着现场所有人扫视了一眼。然后深吸一口气。再把双手平放到琴面上，轻轻地放上面的，没有一点声音出来。再然后才轻轻地弹试了一下琴音。
琴音清新悦耳，好像很正常。他又弹试了一下，确定韵律没有问题，才朝着老子拱了拱手，说道：“请先生赐教”
然后才十指拨动琴弦，弹奏起来。
他的手指很灵巧，在琴弦上慢慢地捻动着，琴弦发出缓慢而低沉地声音。几息之后，节奏快了，音律变得急促。再然后琴音又变，变得舒缓起来。到了巅峰时刻，他的手指顿住了，琴声也停止了。但是却给人那种回音的感觉。在你的耳边，仿佛回荡着空旷的声音
一曲终了，全场寂静
过了好一会