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玛雅雨祭司点点头，从怀里摸出了个黄金饰品，双手高高捧起。文天祥的弟子鲨通海上前取过饰品，然后放在嘴里咬了咬，是软的。然后冲着文天祥点了下头。

“不够”文天祥越来越觉得自己像山大王了，不过为了早点离开这个到处都是神棍的鬼地方，他还得完成蒙起交待的事情。“要很多大便，神的大便，统统都要”

“有，有，有。”玛雅祭司大松口气，别的东西不好说，神的大便他们有的是，玛雅文明好歹阔了上千年了。可没少搜集这就闪闪发光的“大便”。

“为了表示玛雅潘的诚意，我们愿意献上所有神的大便。”祭司连忙恭敬地说着。

黄金在玛雅文明中是和神还有各种祭祀活动联系在一起的金属，此外玛雅人还有许多玉石和白银祭器。另外，黄金在玛雅也不是货币，不象征财富。玛雅人的货币和墨西卡谷地一样，都是可可豆和布。

因为和祭祀有关，所以大量的黄金制品就被保存在玛雅文明的中心玛雅潘。很快，大堆大堆黄灿灿的物件被模样稍微正常一点的玛雅人扛了出来，堆放在上千辆独轮车上玛雅潘是一座位于雨林中的城市，周遭没有可供大车通行的道路，只有能走独轮车的泥泞小道。因此跟随文天祥行动的大军携带了超过两千辆独轮小车。

“我们的上天还需要一座位于海边的城市”文天祥提出了第二个条件。

“海边的城市”玛雅祭司一怔。

“没错，我要从那里出发，去大海的对岸看看”文天祥郑重地回答，“玛雅仿佛有一座这样的城市，是吗”

“是扎马城。”

“好的，我就要扎马”文天祥停顿了一下，“把扎马割让给我，玛雅潘就能继续保持现在的地位，否则”他一指身后的军阵，“就只能被毁灭”

说这话的时候，文天祥觉得自己好像成了个不讲道理的蒙古人。看来这些日子在明洲大陆总是行王霸之术，有些坏了心性。等打下了扎马，一定要在那里好好修身养性一番

“可是扎马并不是科科姆家族的城市啊。”祭司犹豫地道。“扎马有自己的统治者。”

“无妨，我的大军会征服扎马的”文天祥收起了修身养性的心思，冷冷地道，“你们交出神的大便，再签署一份割让扎马的文书就可以了。”

“敞兑必须敞兑”

舟山岛，定海天道观，大明天子驻跸之地。

针对天道庄的挤兑，已经如期开始了。昌国县城、沈家门市的四间天道庄支行前面，连日都出现了挤兑的人潮。一开始不是什么大户在挤兑，就是一贯两贯的小户。有些是用一贯面值的天道票，有些则是小额存单。但是没过几日，各种针对天道庄的谣言又沸沸扬扬传了出来。

有些说天道庄为中原大战垫付了巨款，现在已经被掏空了。有些则是，天道庄贷给海商的款子出现了大笔赔账，损失了几千万总之，都是指天道庄是个空架子的。

在这些谣言和挤兑人潮的双重作用之下。天道庄门前挤兑的队伍这几日明显越排越长，兑出去的金银铜也一天多过一天。

“圣人，现在绝对不能停兑，否则天道票的信誉就倒了，天道庄也就完了”

屈华杰再一次被召到了御前。讨伐江南的大军，正在一船船的开过来，可是军费却没有着落。于是就有随征的将帅提出了停兑的意见先用天道庄里的金银铜支持战争，打下江南不就什么都有了吗

虽然屈华杰坚决反对，但是陈德兴却有点动心了。和灭宋吞江南相比，天道庄根本就不算个事儿现在是战时，自然事事要以战争为第一了。

就在陈德兴准备给屈华杰下令，在舟山岛实行“金银铜管制”的时候，脚步声响了起来，进来的是秘书官徐子元。

“圣人，梁崇儒求见。”

“哦，他回舟山来了。”陈德兴点点头，并没有说要见他。

徐子元又道：“梁崇儒有收江南之策献上，并且请圣人缓议停兑天道票。”

第640章以彼之道还施彼身

以彼之道还施彼身

这话不是姑苏慕容复说的，是扬州梁崇儒对陈德兴说的。他收江南的办法就是以彼之道还施彼身听着很有一些高深莫测。

看到陈德兴、屈华杰，还有大殿里面几个明军武将都是一脸迷茫，梁大才子可是得意极了。

这说明陈德兴他们还没有想到这么整治贾似道和一干江南豪门。这就是他梁崇儒的机会啊，江南之战的首功，看来非自己莫属了。有了这份功劳，一个省督说不定也能当上，还是开国功臣这下扬州梁家可要在自己这手中崛起了，自己和那些日本小老婆生的儿子、女儿的前途也不用愁了，还自己老丈人的丧葬费也有着落了

“圣人，”梁崇儒冲着陈德兴又是一个躬身，笑着说，“以彼之道还施彼身的意思就是，贾似道用什么办法对付大明，咱们可以原样奉还。”

“印会子”屈华杰摇摇头，“没有用，宋国的会子早就是擦屁股纸了。”

梁崇儒一笑，这屈华杰会做买卖不假，但是却没有大谋略，还是比不过自己啊

“当然不是印会子，”