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在表演剑舞的，正是李翠仙。一柄长剑在她手中，真是灵动如蛇，飞舞如燕，这等剑术，便是陈德兴也使不出来。她青丝扎束在一起，随着身体舞动，也飘逸飞扬。偶尔看一眼陈德兴，眼神中满满的都是春意。

他们夫妻今日久别重逢，自然抛开烦心事情，好生缠绵一番的。至于李恒送命的事情，陈德兴浑不在意，李翠仙也似乎不放心上。

入城之后，陈德兴只是下令三军美餐休整，便和李翠仙、杨婆儿去过三人世界了。

晚饭之后，两个女人，就轮流吹箫献舞，让陈德兴只觉提前过起了荒淫无道的帝王生活。

一舞既罢，李翠仙收起手中宝剑，胸脯不住起伏，“不行了，不行了，才生过孩子，这身子没有恢复，剑也舞的走样。”

陈德兴笑了笑，拍拍身边卧榻，笑道：“仙儿，到孤王身边来，陪孤王好好说说话。”

李翠仙笑着点点头，轻移莲步，就到了陈德兴身边，坐在了榻上。陈德兴伸手在她还没有收回去的小腹上摸了摸，宠溺地道：“真是难为你了仙儿，这一战你是首功大明天下，有你一份今后便是一国二圣”

李翠仙怔了一下，忙连连摇头，容色也有些惶恐，“大王，您，您说什么呢妾是女流，如何能和大王并称二圣”

武则天就曾经和李治并称二圣。陈德兴可不是李治这样的昏君，他是开国大帝，谁敢和他并列

李翠仙还以为陈德兴是在试探她，背上顿时就香汗淋漓了。

陈德兴见她惶恐的模样，叹了口气。君王面前，人人都是奴隶区别只是有没有野心想取而代之，并不是甘不甘心当君王的奴隶。哪怕李翠仙这样的巾帼英雄，又是和陈德兴共同创业的结发妻子。现在也不认为自己和陈德兴平等，而是很自然的将自己当成陈德兴的女奴。

而且，还是心甘情愿为奴的

陈德兴再看杨婆儿，更是浑身上下都散发着顺服和幸福两种气息。

她不但甘心情愿当陈德兴的女奴，而且当得很有滋味，很开心，恨不得生生世世都给陈德兴为奴

看来这“主子”和“奴才”并不是清朝才有的。而是一直都存在，只是在清朝达到了一个巅峰而已。要去除一千多年来烙印在华夏民族心中的奴性，让他们真正成为国家和世界的主人，恐怕比建立大明王朝还要困难

这主人翁精神，是后世公民国家的基础，同样也是贵族民主的基础如果贵族都把自己当成君王的奴隶，还有什么民主可言

陈德兴叹口气：“仙儿，婆儿你们两人都是很好的，很好的女人。”陈德兴想，其实是很好的女奴，换成别人来当这个皇帝，大概会很满意的，但是自己肩膀上却有重塑华夏的担子。“但是你们要知道，这份天下，是你们和孤王一起打下来的，你们也是有份的，你们也是这天下的主人”

“奴奴是大王的女人，不是什么主人。”

杨婆儿回答的干脆，没有一丝做作，显然是发自内心的。在她看来，陈德兴待她很好，又是天下的君王。她这样可以说是残花败柳的女人，能伺候陈德兴，真是几辈子修来的福分。

李翠仙眨了眨明眸，不懂陈德兴的话是什么意思。

在她看来，陈德兴仿佛还很宠爱她，根本不在乎李恒是怎么死的，也不怀疑她和大清河刺杀事件有关。看来这大明皇后当定了，今后只要规规矩矩，不要干预政事，再多生几个儿女，此生的地位就不会有什么问题了。

唉，这就是两个女奴，而且还很漂亮宫里面还有一堆陈德兴摇摇头，自己居然不满意她们恭顺服从的态度，真是不可思议啊

其实，李翠仙和杨婆儿的“女奴意识”对大明王朝和华夏复兴也不构成什么威胁。可问题是大明的十几万士爵，几万士绅，真正把自己当成国家的主人了吗他们恐怕也自以为是陈德兴的“奴仆”吧

当然，对陈德兴这个半神的开国皇帝而言，下面的人没有主人翁精神也没有什么说不定还听话好指挥些

可是陈德兴这个半神一死，将来的大明天子和华夏封君，可就容易向独夫的路子上走了。而独夫，又是最喜欢高智商笨蛋的整个国家民族，就有可能再走老路，陈德兴的努力也有可能功亏一篑。

不过要改变这种深入人心的思维模式，也不是一朝一夕的。陈德兴放软了语调，轻声对李翠仙道：“共称二圣不好吗”

“当然不好自古以来，理天下的人都只有一人，天空中也只有一个太阳，这二圣并列岂不是乱套了”

李翠仙说的振振有词，显然都是发自肺腑。她当个皇后就足够了，绝不会去想武则天的事业。

这等模样，倒是让陈德兴打心眼里喜欢谁不喜欢自己的女人乖巧听话真要来个武则天，陈大明王保管受不了。

他叹了一声：“仙儿，那么二圣并列不说了待孤王称了帝，你就是皇后到时候和孤王一起临朝，协助孤王治理天下”

“这是妇人干政啊”李翠仙勉强一笑，看着陈德兴真有些吃不准路数了。

妇人干政，从来都是大忌忌在哪里是妇人目光短浅还是妇人智慧不足

历史上第一次鸦片战争的时候，大英帝国的维多利亚女王不就是个小妇人才二十出头，刚刚嫁人得以离开萝莉的队伍。而大清道光皇帝倒是个被精心培养出来的明君英主，而且已经当了很多年皇帝，是久经考验老头子皇帝。结果小妇人只用了个小指头的力气，就把老头子干翻了。

可见妇人干政之忌并不在妇人智慧能力不足，而在于君王的权柄不容他人染指

天下的最高权力，只属于皇帝一人，哪怕是皇后也不能稍加染指。而在华夏的历史上，不能染指皇权的何止皇后相当一部分太子和绝大多数皇子，在成为皇帝之前，都不能染指权力。

皇帝的至亲都被如此防备起来，对于外人，自然要更加小心提防了。

而种种小心提防，都比不上把有可能造反夺权的潜在力量彻底搞残搞垮来的简单有效只要把别人都搞垮搞闹残了，这皇帝老子的权力，就显得稳固一些了。

陈德兴冷笑一声：“孤王要开辟的是不同于宋唐汉秦的天下孤王要以周礼为本，创立陈礼，以礼合教，以礼教治人心，以人心治天下。这陈礼乃孤王所创，规矩自然是孤王来定妇人不得干政的规矩，孤王这里没有仙儿，你不久就是一国之后，孤王不在朝时，你还要临朝摄政，平日如何可以不干政而且，孤王要建立的是华夏世界，将来普天之下，可不是中华一国，而是至少二百国这二百国之君王家，应该互相通婚，诸国之后，皆是她国公主，或者还有女主即位。妇人如何不能干政”

陈德兴让李翠仙参与朝政并不是心血来潮，而是要打破皇后、皇子甚至是皇族远离政治的惯例。建立起一套皇族参与政治、军事的游戏规则。

因为在他看来，皇族乃是贵族之首。如果连皇族都要远离政治，那还谈什么贵族民主而且，一旦贵族民主制确立，大明和华夏诸国的王权就会受到制约，在这种情况下，皇