首页 > 女生言情 > 奸雄天下 > 分节阅读 241

分节阅读 241(2/2)

目录

“我们有大米,多少都有”

回答是让人满意的,南番诸国虽然落后,但是并不缺乏支付能力。高棉、安南和占婆的农业相当发达,水稻的起源之地就是那里一带。至于香料、宝石、象牙和黄金,在南番都有产出。

“但是我们还不能卖给你们发石机和天雷”墨影娘却突然出人意外的回绝了马上就要到手的宝石、黄金、香料、象牙和大米。

有使者发问:“为什么难道你们想要更高的价钱”

“不,不是价钱的问题,而是威力强大的武器不能卖给异教信徒”墨影娘目的淡淡地看着坐在她对面的使臣们,“你们都不是天道的信徒,而是佛和婆罗门的徒众,你们不能拥有天道的利器”

“可是我们有钱”使臣们抗议道。

墨影娘只是淡淡一笑:“可是我们不是商人,我们是在世间传播太一神的真理的使者。我们当然需要钱,但是钱不是一切”她放沉了语气,“只有皈依天道,才能买到明王殿下发明的武器,这是明王的旨意”

“可是我国的国王陛下连天道教都没有听说过,怎么可能立即皈依”

立即就有使者提出了反对意见。和中国人多少有点轻视宗教不同,这个世界上的大部分国家,在进入现代之前,都将宗教当成护佑政权的支柱。而且宗教的背后还有这错综复杂的利益纠葛,可以说是牵一发而动全身

因而每一次国教的变动,往往都伴随着一场腥风血雨。不少一度强大的国家,有时候就会因为宗教变动而亡

譬如眼下正在一步步走向衰败的高棉帝国,数百年来高棉王国都是东南亚最强大的帝国,疆域一度广阔到了东临南海,西接孟加拉湾。可是这样的大帝国,却在将国教从婆罗门教变成佛教之后,迅速的从极盛走向了衰弱,最后不仅大部分国土失于敌手,连首都吴哥都被迫放弃。从一个称霸东南亚数百年的泱泱大国,变成了又穷又小的柬埔寨。

墨影娘也知道传教这事儿是没有那么容易的,所以她也没想过要一步到位。当下便淡淡道:“明王知道要传播天道不是一朝一夕,所以明王愿意给你们各自的国王一段考虑的时间。在他们做出决定是否要皈依天道之前,明王可以少量的出售发石机和天雷,每个国家以3架发石机,100枚天雷为上限天道教的道人将会和发石、天雷一同进入你们的国家,负责传播天道真理,同时也教会你们正确使用发石机和天雷。如果一年后,你们的国王愿意皈依天道,支持天道教的在他们的国土上传播,派遣留学生到明都府的天道教总坛来学习,那么明王殿下就会敞开供应天雷和发石机”

听了这番话,一票使臣都是你看看我,我瞧瞧你,一年的时间不算久,但是却能决定一国是兴还是亡了如果他们的国王不肯皈依天道,那么用不了多久,装备了发石和天雷的敌人,就会来灭亡他们的国家若是早一点皈依,那就能买了利器去消灭别人

可要是所有的王都皈依了,各国买了这种厉害的杀人武器,估计也不会放在库房里面不用吧不用说,等南番各国都装备起了发石、天雷,就该用这些火药武器互相杀戮了。而他们这些国家,无论谁输谁赢,北明和天道教肯定都不会亏本的

可是即便知道了其中的关键,又有哪个国家敢断然拒绝天道教和他们的杀人武器呢

墨影娘站起身,目光冷冷地在一众使者的表情复杂的脸孔上扫过,淡淡地道:“愿意将发石机、天雷和天道教道人一起带回国的使者,现在就请随我去拜见明王吧。不愿意的现在就可以离开桃花岛了”

现在离开回去等死看到墨影娘飘然而去,使者们连忙一窝蜂的跟了上去,唯恐走的慢了见不着那位用心险恶的陈大明王。

第407章去开启大航海时代

天色渐渐的暗了下来,陈德兴的王帐内一片寂静,杨婆儿在一旁静静地煮着茶,小爱则跪坐在他的身后。

陈德兴盘腿坐在筵席之上,看着来访的任道兴和墨影娘,淡淡地问:“还记得我们是为何而来的吗”

任道兴拈着胡子道:“自是为辩法而来的。”

墨影娘道:“是为弘法而来”

陈德兴口气随意地道:“是为开启一个时代而来”

任道兴和墨影娘都是第一次听到这个说法,不禁有些糊涂,互相看了一眼,墨影娘才问道:“什么样的时代是天道教一统天下教门的时代吗”

目前天道教恐怕还做不到这一点,儒释道三教的根基太深。而天道教的道又和三教严重对立。现在的天道教分成了上下两层,上面就是科学神教,下面就是单纯的迷信。

科学神教讲究的是探索真相,研究未知事物,以便掌握更多的学问,让人更近于神从这个角度出发,墨影娘又琢磨出来了学问越大越容易上天庭享极乐的歪理邪说。算是将天道教的科学思想和宗教勉强联系在了一起,但是要让这一套深入人心却有个极其漫长的过程,甚至还需要经过长时间的和儒学的激烈斗争

实际上,天道教对下层的迷信宣传,和儒学的冲突并不大。但是却会和佛道二教产生严重冲突。

因为儒学虽然有宗教的性质,但并不是真正的宗教。在孔孟之道里面可没有天庭地狱什么的,因此不能满足人们对迷信的需求。所以,佛教才会在儒家占统治地位的时代传入中国,并且发扬光大。

相反,在佛教首先占到统治地位的地区,譬如西域、高棉、暹罗、缅甸等国,儒学便很难进入了。因为佛教本身拥有从高深的哲理到浅显的迷信的一整套思想,可以满足各个阶层对于精神思想领域的全部需求。

而儒学,只有哲学、伦理和礼仪,还有一个理想中的社会。但是却没有多少迷信的东西。因而才会有佛教的大举侵入,也才有了道教的发展和汉地的儒释道三家在某种程度上的合流。

因此,儒家对天道教中的迷信成分最多的厌恶,而不会将之视为死敌。因为儒家本身并没有多少上天庭下地狱的迷信成分。这套东西,不是来抢大儒小儒的饭碗的。而是来同和尚道士抢饭碗的现在的辽东就没有和尚、道士们的立足之地了。

而真正会和儒学发生激烈冲突的,就是天道教上层的科学神教思想。因为科学神教的思想和道理,同样不是真正的宗教,也是一种和儒学类似的学问。只是一个偏重哲学,一个偏重实学;一个敬天法祖崇古,一个则认为科学可以让未来成为天堂;一个主张孝治天下,以宗族法度为社会基础;一个主张封建民主周氏的封建民族其实也是部分儒者所向

目录
返回顶部