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秩序一入魂中，便演化开来，一道道字句变化、演化，浮现一点点的精神、意境，其中有好有坏，有兴有衰

富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈

天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤，增益其所不能

人而无恒，不可以作巫医

不恒其德，或承之羞

一句一句，都是经义典籍之中的话语，每一句都是微言大义，代表着人道的一种道理，展现出为人处世时的一点品质，需要阅者潜心揣摩、日日研习，才能知晓真意，而非单纯的纸上浅意。

不过，在这一刻，这些从光辉中浮现出来的句子，却根本不需要邱言去刻意的揣摩、理解，其语句本身，就在传递出一道道信息、精神，不断的渗透到他的心底，将自身的含义，原原本本、完完整整的阐述出来。

不止如此，那些渗入心底的语句里，不住的变化，还慢慢的演化出了一幕幕景象，贴切、具体的展现着语句在现实中的表现、价值

任何道理，一旦与人割裂，都是空中楼阁，而只能用之于贵人，不能遍及布衣，那么这样的道理就只能流传于上层，最后很可能随着一个国家、主体的崩塌，沉入历史的角落，几百年、几千年之后，或许还有可能被挖出来，重见天日，但那时其本质必然会有变化。

渐渐地，渐渐地，光影、语句越发精简、纯粹，最终凝聚成了两个字“恒”与“坚”。

恒为恒心，坚乃坚定。

继而化作两道跳动着的秩序之力。

两道秩序

刚才的景象，显然是这两道秩序，将自身所包含的种种道理、语句，以及从前的圣贤、大儒、宗师，对秩序本身的总结、描绘、阐述，清清楚楚的在邱言的心底展现出来，由浅入深的演示了一遍

这就好像是从古至今，十几名圣贤与大儒，手把手的教导邱言，开拓他的眼界、启迪他的智慧，没有强硬的灌输，而是结合身边的事情，身体力行，加上邱言本身积累的学识、知识，霎时间就仿佛得遇明师一般，将语句和其中的道理融会贯通，也让他对这两道秩序所代表的意思，由入门到精通

紧跟着，两道秩序迅速融入魂中，与念相合。

下一刻，邱言遥遥感应到了，在那天地之间，正两道秩序之力纵横、蔓延，遍布人世，或为正、或为反，变幻不休，但每一次的变动，都在他的心里映射一念。

念合秩序

这短短的时间内，邱言居然又得了两道秩序之力的加持，与从前不同的是，这次他得到的，乃是以儒家为核心的两道秩序

如此一来，结合两道兵家秩序，邱言所掌控和调动的秩序，就增加到了四道。

而且，和兵家秩序不同，这两道秩序在到来的同时，让邱言经历了次心灵洗礼，将原本所积累的知识激活，从而真正得到了秩序真谛

邱言的这具血肉身，毕竟沉浸儒家典籍多年，融合兵家秩序的时候，难免会有疏漏、遗漏，要等之后慢慢理解，可这两道儒家精神，却是一下子深入心底，成就圆满

“竟是两道秩序”待得魂中变化结束，邱言震荡的心神重复平静，向前看去，入目的却是张正在缓缓消失的笑脸。

“未生秩序之前，性命之本，切不可离开东华”未完待续。。

s：感谢“果酱吃”的打赏

第六百九十一章石中杖，七彩光

留下这么一句，老人的身影彻底消失不见，再无任何气息、景象流传过来。

看到这一幕，邱言心生感慨，有一点感激和尊重，却没有感到惊讶。

老人显露出来的形体，本就是精神凝结，现身后说了些话，展露不少道理，不停的消耗，消失也只是时间问题。

而今，他被邱言显露出来的实力和资质惊住，又发现了一点端倪，不惜耗费更多念头，将与自身相合的两道秩序显形，投入邱言心底，劳心劳力的在邱言心中展现变化，调动邱言自身的学识，让他融会贯通。

这个过程，对心力、精神的消耗，可谓巨大，若非周遭有香火民愿存在，在一定程度上，也可以化作秩序之景，加以补充，恐怕根本就支撑不到邱言明白深意，先就要消失了。

即便如此，待得做完这些，他还是难以继续支持，只勉强留下一句告诫。

与此鲜明对比的，就是被困在水牢里的英气男子，那人留下心中光辉为引，助邱言念合攻势秩序，还不是引动天地，而是借左贤王体内被锁住的一部分秩序之力，那秩序之力正好被凝聚“制”部典籍时的伟力牵引，与邱言意识接触，然后顺着光辉牵引，才能与邱言的意识相合。

不过，要做到这一步，已经很不容易，那人被所在水牢，引导邱言理解秩序中的深意，是决计不要想了，是以邱言虽能调动攻势秩序，可在精细处还有欠缺，要靠着平日里的参悟，去慢慢补充圆满。

“不过，将这两道秩序交托于我，至少说明那位老先生。绝非简单意义上的再成意识，与本体的关系不是两个独立个体那么简单，不然这秩序可不会轻易被人调动”

心中感悟渐渐平息，邱言的思绪却未中断，一方面沉浸于两道秩序的变化中，但亦有一部分思绪超脱出来，冷静思索。

“托付这两道秩序与我，肯定也有深意，从之前的情形看来，那位老先生本没有这个打算。是我展现几部典籍变迁，最后又引动人文火种投影，才让他改变了主意”

典籍出自邱言之手，虽有原本留在现世，可在魂中心底，还存有精神光辉，论气相、能力与原本相当，除此之外，还多了种特性。就能可以聚集人念

这个人念，非一般意义上的民望，而是更为复杂的混合体，乃世间之人对那本原本的渴求、野心、憧憬构成。

武经总要的制部。从成书到现在，不过几日光景，就聚集了不少人念，将本来的心中一点光辉。凝聚成虚幻书册，而其念的主要来源，却非为学之人的向往这些人多是肉身凡胎。还不知典籍消息，真正聚集过来的人年，反而夹杂着修行气息。

这是修士的念头。

修士修行，浑圆自身，渐与外界相隔，隔绝内外，到了最后，不要说气息、念头，就连因果、气运，都与外物有着隔阂。

不过，能做到这一步的，是修行高深的修士，毕竟少数，还有很大一部分修士，不仅做不到，更无这方面的意识，往往被一两部功法、一二件法宝、一两颗丹药等外物迷惑，寄托出自己的心神，结下因果。

这聚集而来的意念正是如此，虽不够深厚，只是短短几日就能汇聚，可见日后前途，这也是道门有神通之法传递消息，阴差阳