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分节阅读 164(2/2)

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老者自语叹道:“逆天之事,果然存在,老朽这一见闻,对天地更有觉悟了。”

“前辈,您的话太深奥了,我听不大懂。”辰凌坦白道。

老者说道:“你这副面相,英年有大难,不像命长之人,但被这片天地允许还魂之后,命运大改,贵不可言,与你作对者,都不得善终,一生杀伐不止,杀人愈多,反而增加了你的寿元,但上天有好生之德,能以杀止杀,还天下苍生一个太平,功德无量,冲洗身上的杀戮罪业,否则逞强一时,却祸及子孙”

辰凌心头一惊,燕昭王在历史上确有其人,他的本体岂会是短命之人但辰凌又想到一个疑问,历史资料记载混乱,有提到燕昭王是公子平,有的则写是公子职,说法不一,份量旗鼓相当,还有资料写公子平和公子职其实是一个人,更模糊不清了。

其实他一直奇怪,上一世他战死后,灵魂竟然穿越回了战国,附体重生,太过逆天了,一直困扰他的问题,难道真有轮回和魂魄之说

如果有轮回,地府的存在,谁来操控它又是谁建立了六道轮回

是仙吗什么可以证明仙存在过呢

如果没有,他为何能活回古代

这些本身几乎不存在的逻辑,越推理越觉得离谱。

“不知前辈高姓大名”辰凌恭敬问道。

老者笑而答曰:“老朽姓庄名周,字子休”

“庄周庄子,果然是他,庄子梦蝶,看来典故记载确有此事”辰凌内心惊讶无以复加的地步,这可是一位活着的古代圣人,大诸子之一,与老子、孔子、墨子、鬼谷子、孟子等并驾齐驱的大人物

“前辈认为天地之间是否真有轮回呢”

庄子摇头道:“没证明仙的存在,便没有轮回转世之说”

“那天地间可有仙的存在古之典籍,不止一次提到上古神话,上古仙人,三皇五帝是否真是神邸的存在”

“老朽也在追寻他们的足迹,上古神话中的神灵,黄帝内经中提到古仙人,这些人是否真的存在过走访了昆仑山,寻龙探穴,却又惊人发现,那里真有上古炼气士遗留的道场,但冷冷清清,绝迹数百年不止,都离开了。”庄子淡淡说道。

“还有什么发现”

辰凌心头一紧,这关系到上古夏商周和春秋的历史中,隐藏的一些轶闻,肯定没被世俗传下去。

“上古还有一段历史被封印了,没有人能说清楚,但是一些名川险境,都留有奇怪的足迹,石碑、法坛、残阵、古经,但无法敲开这段被人刻意抹去的上古历史。”

“请问,老子、孔子、鬼谷子、墨子这些春秋战国大圣贤诸子,他们最后去了何方”

“他们都走了,老子紧追上古神话的脚步,孔子曾问学于老子,多半与这件事有关,鬼谷子、墨子是几十年前离开了,也发现了一些辛秘,先后顺着前人古路离开。”

“这些圣人去了哪里”

“星图之路,神秘之途,去追逐前人离开的脚步,再也没有回来”

辰凌震惊了,满脸不可思议:“当真,什么是星图之路”

庄子解说道:“先贤圣人,各立一派之家,当自身的学识修为与天地沟通,让世人传承,师法自然,逐渐能借助了天地之力,到那时要修炼强化自身,变得很容易,天人合一之后,一步步开启身体宝藏,借天地本源,显化种种神通,也不足为奇,越是如此,越发现这个生命古星的天地时空,对人的压制力越强,难以调动更多的本源力量,反而被束缚压制,这是大地之心的制约,很多先贤圣人,一个又一个修为有成,都在探寻上古炼气士消失的秘密,最后相继离开了这一方世界。”

“原来如此,那古路在哪里”

“古路就在函谷关外,老子西出函谷关,临行前留下道家经典道德经五千言,消失了身影,与此有关;不仅如此,昆仑山、泰山、华山其实都存在古老驿站,但没有坐标和方法,后人难以摸索,唯有函谷关古道,有迹可循。”庄周侃侃而谈,浑身充满飘逸之气。

“庄前辈,您梦蝶,难道与这有关吗”

“不错,每个人都有自己的一家学说,有自己的道,大道万千,道本无一,开辟出自己的道统,才能斩道,我欲化蝶,梦成自己是蝶,飞入古人仙路,蝶变羽化,成就道我”

辰凌听到这里,基本就听不明白了,太深奥了,难以理解,什么碟变什么仙路遥不可及,不是他目前能触摸的,听也是白听,或许当自己能达到那个境界,才会水到渠成。

但古往今来,能成就圣人,名垂千古的,只怕除了春秋战国,百家争鸣外,后世修成圣人境少之又少,自成一家之言,流传千古而不灭,让世人敬仰,汇聚念力,谈何容易

辰凌心想问这些缥缈的神话,还不如捞些实惠的,恳求道:“庄前辈,晚辈生逢乱世,前途危机四伏,荆棘遍地,仇家无数,但自身功力十年内却难以再精进,请前辈能指点一下”

第0333章庄子说剑

庄子听到对方诚恳请求,孺子可教,坐起身来,叹道:“也罢,你我有缘,不妨多留一个传人在尘世间,或许将来古路上,还有相见之日,你想学什么”

“学习剑术”

辰凌深知家族剑谱后三剑,有目录介绍却无修炼之法,乃家族先祖当年推测和猜想的剑术终极之境,从未修炼成过,无法登峰造极,而他如今,困在第六阶武者境,数年内无法突破。

由于辰凌附体姬职之后,身体已经是十八九年纪,根骨定型,虽然他强行修炼,一路突破上来,但是却阻隔在先天境之下,没有特大机缘,或者灵丹妙药,很难冲破困龙卡。

“有三种剑法,你欲学哪种”

“请问前辈,哪三种”

庄子道:“有天子之剑,有诸侯之剑,有百姓之剑。”

辰凌一愣,问道:“何解”

庄子长衣飘然,空灵落地道:“天子之剑,拿燕溪的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃,拿赵国和卫国做剑脊,拿周王畿和宋国做剑环,拿韩国和魏国做剑柄;用中原以外的四境来包扎,用四季来围裹,用渤海来缠绕,用恒山来做系带;靠五行来统驭,靠刑律和德教来论断;遵循阴阳的变化而进退,遵循春秋的时令而持延,遵循秋冬的到来而运行。

“这种剑,向前直刺一无阻挡,高高举起无物在上,按剑向下所向披靡,挥动起来旁若无物,向上割裂浮云,向下斩断地纪,这种剑一旦使用,可以匡正诸侯,使天下人

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